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张燕公称阎朝隐诗,炫装倩服,不免为风雅罪人。
王荆公因之作《字说》云:“诗者,寺言也。
寺为九卿所居,非礼法之言不入,故曰‘思无邪’。”
近有某太史恪守其说,动云“诗可以观人品”
。
余戏诵一联云:“‘哀筝两行雁,约指一勾银。
’当是何人之作?”
太史意薄之曰:“不过冬郎、温、李耳!”
余笑曰:“此宋四朝元老文潞公诗也。”
太史大骇。
余再诵李文正公防《赠妓》诗曰:“便牵魂梦从今日,再睹婵娟是几时?”
一往情深,言由衷发,而文正公为开国名臣。
夫亦何伤于人品乎?《孝经?含神雾》云:“诗者,持也。
持其性情,使不暴去也。”
其立意比荆公差胜。
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