旧时光文学

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宁静之道（第1页）

内在的身心宁静由于日常的控制感情，这既无秘诀又无捷径之可言。

单凭看一两本书即想身心宁静亦属妄想。

获得宁静的惟一办法，行之若素，思之以恒，同时要有信心。

最简单的基本实践先求身体上的镇定，不要用力踏地板。

不要擦拳搓手。

不要拍案叫绝怒吼。

不要来回地踱方步。

不要往牛角尖里乱钻。

人在激动兴奋中，动作随之趋于急切。

为了避免言行急躁有一最简便的巧妙方法——站稳、坐下、躺了。

竭力设法把说话的声音压得低低的。

言行平和必先思想清朗，言行系诸心境，而心境影响言行。

一个人的身心是永远相互为用，有一位朋友天生是个急性子，碰一碰他就捏起拳头，提高喉咙，但他有自知之明，易言之，他控制得住自己，每处此境，他立刻把手指头伸直，绝对不容弯起来，竭力地把声音放低，低得似在耳语。

他说“一个人是不可能用耳语跟别人吵架的呀！”

这是控制情感上暴躁、急促、兴奋、紧张最有效的经验之一，谋求宁静的初步当然是先从身体的动作下手，慢慢地会觉得只要压得住暴躁仓促的动作，情感的热烈自然低降，等到热烈的情感泄了气，又怎么暴躁得起来。

这时候我发觉因为不再暴躁，节省下无数精力，因此你不再会常常疲倦得可怕。

遇事冷静，或不感情用事，或恬淡融融。

在某些境遇下，即便显得迟钝些何妨。

如此待人处事决不至搞到感情破裂的程度。

言行修养到这个地步，则对人、对社会、对国家、对世界的态度必然尽情尽理而恰到好处。

人各有其聪明、智慧、个性，为理智和感情的平衡发展，不妨迟钝恬淡冷静一点，此乃中国圣贤所主张的“大智若愚”

是也。

为了宁静平和，下列六点，若得经常身体力行，对你今后的生活必有裨益。

1。

清心静坐，绝对地就是宁静没有一点儿思虑。

2。

静坐完了之后，慢慢地想到自己的心像一面湖，先是澎湃不已，继而风息浪平，继而平静无波，最后宁静得无一丝儿绉。

3。

宁静之后想一两分钟，想那美丽最平和的景色，远山红霞，黎明朝暾曾历其境，又临其境。

4。

缓缓默诵清平、朗爽、和宁的字眼、诗词、名句。

5。

回忆平生无愧于衷而心安理得的一些往事。

6。

求心的一贯宁静，复诵古今完人修身致静名句。

一字一句细细咀诵，而临绝对宁静之境。

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